| » О педагогическиой памяти |
|---|
Лишний раз убеждаюсь в том, что память и понимание у учителей и учеников избирательны по-разному. Что помнят ученики - не помнят учителя и наоборот. Что важно для одних, и из-за чего они не спали по ночам, совершенно неважно для других.
"В контакте " получил письмо от бывшей ученицы... практически, ничего не помню))))
помню, как мы пели Susanna и Yesterday под гитару. я тогда песню Susanna не выучила, подошла к вам с таким виноватым лицом. а Вы мне весело ответили:"ну значит будешь просто рот открывать!"
Помню,как на Пасху вы нам показывали открытки и репродукции икон.
помню, как ставили спектакли для родителей. в первом у меня была маленькая роль, где я говорила несколько фраз, типа:sorry? can i help you?
а второй спектакль был в конце года, кажется в мае, тогда шёл дождь. и тогда я в последний раз видела здание семейки и Вас. помню, тогда не пришла соня и я с радостью "ушла со скамейки запасных" и сыграла её роль :D
помню, как я сделала две лишних страницы в учебнике и вы спросили:"ты что, весь учебник сделала?"
помню, как мы смотрели мультик НЕМО, и я знала перевод многих фраз, потому что много смотрела его по-русски...
помню, как мы читали книгу Человек-Слон, и когда я её переводила, она меня очень потрясла. потрясла судьбой главного героя.
помню лестницу, ведущую на второй этаж, где был уютный кабинет, в котором мы занимались...
а ещё я вспомнила на первом этаже плакат, на котором была нарисована лягушка, находящаяся в клюве у цапли и душащая её. а под рисунком была надпись:"НИКОГДА НЕ СДАВАЙСЯ"
вот. это пока что всё, что я вспомнила)))
9 Дек, 2009 @ 00:18
|
| » Маленький большой (рассказик). |
|---|
Совсем другое дело, когда маленькие на самом деле маленькие.
У Стаси не было терпения от того, что Ванька маленький. Когда она родилась, он уже был. Теперь ей четыре, а ему шесть, но он все еще маленький. Она просто из сил выбилась, чтобы объяснять ему про чистоту зубов, еду и как одеваться. А мама все время говорит, что помогать надо, потому что он сам не умеет.
Бывает, уже все обулись, а Ванька сидит на полу в куртке и катает машинки, потому что машинки для него, как для Стаси куклы, только еще сильнее. Ванька спит с машинками и бережет их в своих коробочках и ящичках. Такой ящичек есть в цокольном этаже, в нем трамвай, железная дорога без электричества, разные «загребалки» и водовозки. Ванька этот ящик никому не разрешает, только Стасе, но открывать все равно не дает. Вот он и сидит в своей жадности и обуваться не хочет.
В гостях ему вообще игрушки показывать нельзя, потому что он возьмет целый чужой ящик или пакет с машинками и уже не отнять. Только мама справляется, она как крикнет: «Ванька, отдай сейчас же!» Ванька, напугается, отдаст, а потом начинает быть свирепым, строит козни и может даже ударить или налить на пол воды.
Он никакой не старший брат и нет с ним никакого сладу. Еще он все время врет про пауков и пугает Стасю. А она девочка маленькая и всего и так боится. Например, папа наденет африканскую маску со стены, Стася ноги папины видит, а все равно ужасается его вида. Она просто не может себя заставить понять, что это папа только в маске, это выше ее сил. Поэтому Стася визжит и убегает.
Ванька знает про эти Стасины ужасы и все равно рассказывает ей про пауков, которые живут повсюду в углах и плетут свою паутину и могут забрать маленьких девочек, даже принцесс. Но тут Стася сначала пугается, а потом Ванька говорит, чтобы она не боялась, потому что он знает волшебное заклинание или у него есть чудесный меч, которым он паука убьет насмерть. Стася от этого успокаивается и верит.
Но Ванька все равно маленький. Он не умеет считать до десяти, у него сразу после пяти идут двенадцать и двадцать, и он знает только свою букву. Разве есть толк знать про всяких пауков, если не умеешь читать и считать? А Стася уже умела.
Однажды прыгали вниз на маты. Были большие мягкие кубики, на которых можно было стоять. Сначала прыгали с одного кубика, потом с двух, потом с трех, когда прыгали с четырех, Стася стала бояться. Папа сказал, что те, кому четыре годика, прыгают с четырех, тогда она прыгнула и дальше прыгала с четырех. Ванька посмотрел и сказал, что будет прыгать с пятого, и прыгнул. Потом сказал, что будет прыгать с шестого. Оказалось это под самым потолком комнаты, оказалось, что стоя на кубике можно трогать потолок в самом углу. Стася смотрела на брата и ждала, ему уже было шесть, и кубик был шестым. Ваньку папа подсадил, и Ванька стоял под потолком в самом углу и боялся.
- Не бойся, - сказал папа, тут мягко.
Стася тоже сказала, чтобы не боялся.
Ванька прыгнул и когда летел, громко визжал от смелости всех его чувств. И дальше Ванька прыгал с шести, а Стася с четырех.
- Так, почему же ты притворяешься маленьким?! – кричала Стася.
Ванька хитро улыбался, а папа сказал:
- Он просто не торопится взрослеть.
- Правда, не торопишься? - спросила Стася.
- Правда, - ответил Ваня.
12 Ноя, 2009 @ 21:28
|
| » О подтекстах родительского поведения |
|---|
Из моих материалов к практическому семинару для родителей: «Жизнь ребенка в границах родительского поведения».
Когда мы разговариваем о трудностях в воспитании детей, то чаще всего сетуем на плохое поведение ребенка. Но мало кто задумывается, что детское поведение – это реакция на поведение родителей. С пеленок младенец адаптируется к поведению родителей, ища поддержку в виде обратной связи, будь то кормление, прикосновение, улыбка или знакомый убаюкивающий голос. Ко всему прочему младенец активно реагирует на речь, которая бытует вокруг, даже в том случае, если она к нему не направлена. В этой ситуации малыш прислушивается не к тому, что говорится, а к интонации, к тому отношению, которое присутствует или сквозит в речевом подтексте.
Если родитель понаблюдает за собой, то без труда сможет обнаружить подтексты своего поведения и возможные их последствия в жизни ребенка.
К примеру, хорошо известно, что грязные пальцы в рот брать нельзя, потому что это может привести к неприятным последствиям. Что может сказать мама ребенку, который тянет пальцы в рот? Обычно так и скажет: «Не бери пальчики в рот». Но в этом послании малыш будет реагировать не столько на сам запрет, сколько на то, как этот запрет прозвучал. И здесь мы можем пофантазировать.
Мама может строго посмотреть и быстро и отчетливо произнести: «Не бери пальчики в рот». При этом она будет пристально смотреть на малыша, пока тот не выполнит ее приказ. Если это обращение не возымеет действия, мама с большей настойчивостью произнесет свое требование: «Я сказала, не бери пальчики в рот». При этом интонация не изменится, а голос может быть повышен. Воздействие усиливается, если маме удается не сопровождать свое требование кивком головы или ритмичным движением указательного пальца. Подобные короткие и лаконичные распоряжения мама может отдавать, и помощнице по дому, и садовнику, и водителю, но никогда – мужу (потому что муж, к примеру, не воспринимается ею, как досадное препятствие на пути к достижению какой-либо, ведомой лишь ей одной, цели). Жесткое требование чаще возникает тогда, когда подлинная цель требующего лежит за границами ситуации. Это как приказ армейского командира – окоп должен быть вырыт в срок, поскольку всех ждет нечто большее – сражение, и командиру некогда размениваться на просьбы и пустую болтовню.
( для терпеливых - дальше... )
8 Ноя, 2009 @ 08:01
|
| » Земля, текущая молоком и медом: О привычке |
|---|
Моя семинарская доля состояла в том, чтобы препарировать конфликт, но не с теоретической, а с практической точки зрения. Как это возможно? Я не люблю теоретизировать по поводу человеческих привычек, к примеру, рассуждать о вреде курения. Любой аргумент в этой области порождает контраргумент, уговаривать курильщика бессмысленно. Но если только человек соглашается, что курение для него вредно, вот тогда можно развернуться, можно начать пробовать всевозможные увлекательные способы бросания… Я бросил курить тому лет восемнадцать назад Великим постом. Мне показался неприятным сам факт личной зависимости от куска бумажки и щепоти листвы, когда готов на стенку лезть, лишь бы причаститься курящегося дымка. Бросить мне удалось окончательно, хотя, до этого тоже удавалось и не раз. Но вот что удивительно, прошло уже почти два десятилетия, а эстетический момент не дает покоя. Мне не противно рассматривать на прилавке толстые сигары и принюхиваться к трубочному табаку. Меня тешит само допущение, что можно вот так вот запросто сесть в кресло, поджечь сигару и попыхтеть. В этом есть какой-то положительный аристократизм, уют и покой. Поэтому раз в год я позволяю себе сигару. Это случается 10-го октября. Примерно в тот день, когда в Москве начинается сезон каштанов.
О себе или ничего, или только хорошо. Хорошая фотография.
В семинаре принимали участие башкирские педагоги, для которых мысль о том, что конфликт с учениками непродуктивен и вреден, была очевидной. Поэтому мы сразу принялись искоренять в конфликте то, что, собственно, и делает его непродуктивным, а именно его дурную амбициозность, когда любой ценой, но только верхом и на коне, и с шашкой наголо. «Та-а-ак, я вам сказала…» - как я не люблю эту фразу, в ней все: и жизнь по понятиям, и безапеляционная вера в личную правоту, и желание расставить всех на свои места, и обида, и недооцененность, и страх. Эту фразу можно свести просто к двум словам: «я вам» и уже этим все сказано.
Мы начали семинарить с того, что придумывали конфликты, придумывали, исходя из личного опыта и параметров, предлагаемых информационной теорией потребностей Петра Михайловича Ершова.
Такая вот мизансцена. Пустой стул остался от Реутского, который фотографирует.
29 Окт, 2009 @ 21:54
|
| » Спонтанная мысль про материнское чувство вины |
|---|
Материнское чувство вины – знакомое переживание для мамы, которая воспитывает ребенка одна. Поскольку ребенок простить маму не может, потому что для прощения нужно многому научиться и многое простить себе самому, то малыш превращается в обвинителя. Мама виновата, и ребенок, встраиваясь в эту форму материнского поведения, превращается в обвинителя. «Уходи!» - кричит малыш и замахивается на маму. Неприятная картина, неприятное переживание, неприятные последствия пустого чувства вины.
Я вижу мам, которые переживая вину, пытаются причинить ребенку больше добра. Особо это болезненно выглядит в период от 1 года до 3-х. Малыш вполне готов к совместному с мамой установлению уклада жизни, готов поддерживать в доме порядок, а виноватая мама всякий раз дестабилизирует жизнь ребенка, врываясь к нему со все новыми и новыми оригинальными начинаниями, принося необыкновенно ценную для ребенка обыденность в жертву плоских и замысловатых новшеств. К примеру, сверх ценный режим дня ломается в угоду циркам, зоопаркам, гостям и прочей нечести))
Особо критичной ситуация становится, когда няня строит этот самый уклад, а мама использует выходные дни, чтобы его разрушить((
25 Окт, 2009 @ 21:03
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. "Бокс по попе". |
|---|
Сергей мне не сказал, что согласился вести семинар в Салавате только ради «бокса по попе». Я думал, что он все это ради идеи, но ошибся. Я вообще не ожидал, что он включит «бокс по попе» в программу семинара. Честно говоря, я сам грешу этим занятием с некоторыми детьми и их симпатичными мамами, но чтобы вот так, в открытую, да на ответственном семинаре… Я был шокирован и немного завидовал другу.
Так Сергей пускает пыль в глаза.
Семинар мы задумали провести по очень простой схеме: Сергей занимается телом и вспоминает про психическое, а я наоборот, при этом главной темой работы был конфликт и его педагогическая составляющая. С самого начала нас порадовало, что учителя готовы были заниматься в физкультурном зале, обычно туда девчонок не затащишь, у всех освобождение во веки веков. А тут пришли все, но это из-за того, что Сергей начал с детей. В первый же день шестиклассники оторвались основательно, мальчики и девочки, в необычной для них манере, целый час бегали по залу со смыслом. Бегали взявшись за руки и порознь, пробегали в воротца и обегали друг друга вокруг, меняли направления, бегали внешними и внутренними кругами, иными словами бегали по-разному, а еще они толкались и пихались, наступали друг другу на ноги и кидались друг в друга сдутыми мячами… Насмотревшись на это торжество мобилизации и осмысленных действий, что собственно шестиклассникам так свойственно, учителя, видимо, тоже захотели обрести больше смысла в теле. И вот к третьему дню, набегавшись сами, они уже любили себя и Сергея, но именно на третий день семинара случился «бокс по попе».
Так он вынашивает коварный план.
Пустые пластиковые бутылки дети и учителя принесли еще в первый день, и интрига сохранялась до дня последнего, когда Сергей стал работать с балансом. Учителя самозабвенно ходили с бутылками на головах, получая неслыханное удовольствие от совершенно понятного африканообразного базального поведения. Негде было взять столько кувшинов с водой, поэтому мы ограничились пластиковыми бутылками. И казалось бы все складывалось замечательно, но нет, Сергей Реутский таки реализовал свой коварный план.
Отвлекающий маневр.
Обычно для «бокса по попе» используется мягкий набивной мяч на веревочке, болевых ощущений ноль, а зато какое моральное удовлетворение - влепить партнеру по ягодицам. Я думал, почему этот акт насилия над другим доставляет мне столько благостных переживаний и как-то однажды понял. Помог мне Эрик Эриксон, он пишет, что тема зада связана с переживанием чувства стыда – «меня видят, когда я к этому не готов». Так вот, попа – это то самое место, которое все видят, а я его предъявить не готов, не готов практически никогда, потому что привык скрывать. Экспансия родителя на мягкое место ребенка – это своего рода демонстрация контроля над ним. Не подумайте только, что я против телесных наказаний, я как раз очень даже за, но мне важно объяснить механизм. Удар по попе – демонстрация предельного контроля и унижения. Защититься от этого можно тремя путями: стать бесстыжим, ходить в железных трусах или играть в «бокс по попе».
Ради этого все и делалось.
Куда смотрят методисты?
Реутский бил женщин пустой пластиковой бутылкой по тому самому месту, делал это смачно и с оттягом… Мне же приходилось только смотреть. Простить друга мне было крайне тяжело, он же мог поставить меня с кем-нибудь в пару или попросить продемонстрировать, как надо делать правильно, но друг меня проигнорировал.
Мне оставалось только выступить с рефлексивным замечанием, рассказав о том, какой глубокий смысл для педагогики имеет эта игра и привести пример из психологической практики, когда «бокс по попе» помог наладить доверительные отношения мамы и пятилетнего сына. Но это замечание не было своевременным, запыхавшиеся башкирские женщины и без того были довольны собой и предложенными им обстоятельствами. Завидую их ученикам.
15 Окт, 2009 @ 23:02
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. Печь. |
|---|
Печь и пещера – слова родственные. Как не хотелось Ивану в печь лезть, то ноги, то руки мешали, так не легко и городскому жителю заставить себя протиснуться через темнеющий в скале лаз. Когда в метро – это другое дело. Там светло, много людей и как-то не задумываешься, сколько тонн грунта висит над твоей головой. А тут ни турникета тебе, ни эскалатора, сплошная утробная дичь. Сунешь туда руку и не знаешь, что вытянешь обратно. Успокаивало меня лишь то, что Фарид, Райля и Сергей уже исчезли во чреве и никаких тревожных знаков не подавали.
И я полез, полез на локтях, чтобы коленки и пузо не пачкать, лез и думал про смысл: «а на фига, собственно». В детстве, там все понятно было: бегаю, чтобы бегать, ползаю, чтобы ползать, лазаю, чтобы лазать. В сорок пять ничего непонятно.
Примерно так внутри, но без фотовспышки.
В пещере оказалось темно и тепло, как в подстывшей печке. С помощью фонарика можно было разглядеть закопченные черные своды, следы человеческого присутствия, и проход куда-то вперед и вправо. У Фарида оказался большой фонарь, который раздвигал утробный мрак до краев витиеватых теней от уступов, изломов и прочих неровностей. Хотелось к Фариду быть поближе и не отставать, в его руках был источник определенности, лишающий пещеру своих призраков.
- Вот чаша, куда наши предки приносили жертву: золото, серебро, драгоценности, - сказала Райля, - отсюда же брали воду, которая исцеляла. Наливали ее в темные бутыли, чтобы не падал свет, иначе вода теряла свои свойства.
Райля помолчала.
- Теперь вода ушла, советская власть разбила чашу и залила источник мазутом, - добавила она.
Стало грустно. Я представил, какой люди проделывали долгий путь, чтобы, расставшись со своим богатством, получить очищение, прощение и обрести необходимую поддержку. Люди шли далеко и поднимались высоко, понимая, что под боком Бога нет, что Он где-то там, куда по обыкновению своему простые смертные не ходят. Нужно потрудиться, чтобы прикоснуться святыни. Подумал об этом, и смысла во мне стало как-то больше.
Посмотрев, на печальные остатки чаши, мы двинулись в другую сторону налево от входа. Шли долго, было сыро, темно, но мыслей в голове стало больше. Они были про тех людей, которые приходили сюда, чтобы помолиться, и пускай вера у нас разная, но подвиг веры от этого не становился меньше, особенно если помыслить его себе в масштабах одной отдельно взятой души.
В прошлом году, когда Римма возила меня в Красноусольск, я видел там пожилую женщину мусульманку, которая молилась в небольшом закопченном гроте, где раньше тоже текла целебная вода, и молилась она на икону Богородицы, молилась слезно, со смыслом и от всего сердца. А еще я видел пьяных русских мужиков плещущихся в целебных водах совсем недалеко от стен православного женского монастыря. Все как-то непросто и неоднозначно в этом мире.
Вылез я из пещеры первым, меня встретили Тузик и Римма, встретили с улыбкой, и я спел им песню про колодезьную воду, про глубокие руды, про степи и поля, про коня, солнце, радость и свою любовь.
Так тузик встречал Райлю.
Таким явился на свет Божий Серёга.
14 Окт, 2009 @ 19:30
|
| » Земля, текущая молоком и медом. Человек. |
|---|
Что человек приносит с собой? Зависит от того, откуда он пришел. Если пришел с рынка, то пытается извлечь максимум выгоды при наименьших материальных затратах. Поэтому забирает у природы все, что возможно. Уникальные горы, шиханы, состоящие из мертвых микроорганизмов, трепещут перед натиском человека. По небу летят вагонетки с известью со стороны срытого до основания шихана в город Стерлитамак. Результат – жуткий запах, поруганная красота, нарушенное равновесие, еще, думаю, сотни больных людей. Выгода же очевидна – дешевые ресурсы, которые дорого продаются. При этом Стерлитамак забирает не только известь, труба от города до подножья Горы Радости тянется через десятки километров, по трубе течет чистейшая вода, иссушая окрестности. Фарид сказал, что еще пару лет назад в реке был хариус, теперь река обмелела, я пробовал в нее окунуться, получается только лежать.
Домики справа - это водная подстанция, тщательно замотанная по периметру колючей проволокой.
Если человек пришел, а бывшие заслуги не дают ему покоя, то он продолжает бороться за власть. Он привык влиять и контролировать, он ставит заборы, делит территорию, он одержим возведением границ как физических, так и духовных. Он ограничен сам и ограничивает других. Собственно, это и есть гордость, которая иссушает человека и горы. Гордому человеку в Башкирии плохо, он быстро устает и теряет здоровье. Слишком здесь много воздуха, земли, воды и леса. Даже коровы настолько свободны, что, вконец одичав, бродят по горам и лесам, ища пропитания и гармонии. Возвращаясь из пещеры, мы наткнулись на одну такую. Она стояла в кустах в стороне от дороги и жевала. Она-то точно знала, что человек не будет зря загораживать уста вола молотящего, поэтому, когда вымя ее нальется, она, несомненно, придет делиться с хозяевами своей полнотой.
Этот бычок гармонично вписывается в горный ландшафт. А за ним белые точки - его други.
Но есть человек, для которого ни выгода, ни социальное положение не идут ни в какое сравнение с ценностью человеческих связей, отношений, человеческой общности. Этот человек пришел из рода в род, от друзей к друзьям, от любимых к любимым. Он пришел и никого не потерял, ничего не порушил. Такому человеку хорошо в Башкирии, потому что всё для него и он для всего. Он не воспринимает природу как «бесплатный магазин», он сам часть ее, и может спать на горах, ходить по рекам, вкушать от ее щедрот. И у природы от этого не убывает, она только пополняется, потому что горы высокие - для серн, а камень – убежище для зайца, на высоте крон деревьев птицы делают гнезда себе, а человек встает рано для своей работы и не ложится до самого вечера.
Ощущение края помогает думать о главном.
13 Окт, 2009 @ 10:29
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. Пёс. |
|---|
Тузик.
Не успели мы отойти от дома, как за нами увязался Тузик. Это он по-русски Тузик, а по-башкирски как-то сложно для запоминания. Пёс очень хороший, ухоженный, с умными глазами. У башкирских собак есть одна особенность, они осторожны и с незнакомцами общаются на расстоянии взмаха весла. Видимо недоверие к пришлым у них небезосновательно. Если к нам с Сергеем Тузик отнесся с опаской, то Римму признал, жался к ее ногам и пытался поднырнуть под выставленную вперед женскую ладонь. При этом взгляд его был абсолютно мужским, полным тоски и надежды.
Тоже хозяин гор. Мужчина в Башкирии автоматически становится хозяином, даже если он пёс.
С Фаридом мы смотримся весьма жизнеутверждающе.
Тузик по-хозяйски шел впереди нас, первым взобрался на Гору Радости, первым спустился вниз, первым нашел дорогу к подножию следующей горы, под вершиной которой находилась Каменная пещера, первым поднялся к пещере, а вот в узкий пещерный лаз не полез, даже как-то заскулил и тревожно завилял хвостом.
- Смотрите, смотрите, что-то учуял, - сказала Райля.
Так уж получилось, что ни Римма, ни Тузик в пещеру не полезли. Римма сказала, что не любит, а псу подобная идея вовсе была чужда.
Честно говоря, я и сам потерял смысл этой вылазки. Ну, в горы – понятно, в лес – тоже, а вот в пещеру-то зачем лезть. Тем более, для того, чтобы в нее попасть нужно было проползти на брюхе около трех метров и еще не понятно, что там внутри.
Тут я пса очень зауважал, за его свободолюбие и независимость. Я-то теперь полностью зависел от мнения, у меня и военный билет был, и в армии я служил, а теперь и в пещеру должен был лезть. Фарид ловко юркнул в темень проема, за ним кряхтя полезла Райля, потом Сергей, потом, надев на лоб фонарик, пополз и я. Пёс жалостно заскулил.
12 Окт, 2009 @ 19:22
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. Фарид. |
|---|
Фарид, пока жена в бане.
- Ох, Фарид, ты и хитрец! – сказала Райля, когда муж вошел в дом. – Представляете, - обратилась она к нам, - он с утра затеял бриться. Борода была сантиметров шесть, так он ее начисто сбрил. Теперь красавец такой. Гости бородатые, а он аж блестит весь!
Сказала, рассмеялась.
- Знал, знал, что мужики приедут бородатые. Ревнует, ох, ревнует. Я то мужиков ужас как люблю, а он ревнует.
Фарид улыбнулся и принялся рассматривать карты, чтобы показать, как они в прошлом году шли по реке Белой.
Мне Фарид сильно напомнил отца, такие же набухшие веки, брови домиком, запах табака и тишина.
Вечером, когда женщины были в бане, он мне за чаем всю жизнь рассказал. Сергей спал, а мы сидели за столом. Оказалось у нас много общего в плане интересов, а главное – это рыбалка.
- Вы ехали через мост, - рассказывал Фарид, - так там слева омут, метра три будет. Лет двадцать назад с сыном попали под дождь, пока пережидали, вода мутная пошла. Я просто так удочку в омут бросил, а там налим, вот такой. Сын за удочкой сбегал, так мы с ним натаскали больше десятка и все как на подбор. В мутной воде рыба дуреет.
Рыбалка для Фарида – это как одеяло для подростка, накрылся и ощущение полной безопасности: ни школа, ни родители, ни прыщи на носу, ничто не беспокоит, тишь и гладь, и Божья благодать. У Фарида чутьё – он знает, когда нужно собраться и идти на реку. Форель и хариус – своего рода жертвы, закланные на алтаре семейного благополучия. Хотя, Райля рыбу не ест, но чистить кому-то надо, и она чистит, ворчит, но чистит. Потому что мужа любит. Потому что муж тоже мужчина.
Хозяин гор.
Пока Фарид в бане парился, Райля сказала, что одного не может мужу простить. Она считает, что каждый мужчина должен служить в армии, иначе, зачем живет. Он же защищать должен. Поэтому еще до замужества спросила у Фарида про военный билет. Фарид ответил, что есть такой. И не знала наивная Райля, что билеты дают и тем, кто в армии не служил.
- Глупая была, - пояснила она, - не то спросила.
А еще Фарид любит лес и про него все понимает: про птиц, про зверей, про травы и ягоды. Пока по лесу шли, он нас подкармливал, то боярышником, то черемухой, то калиной. И в этом все было удивительно: боярышник крупный, черемуха в октябре – как снег на голову, а калина… калиной я объедался. Ягоду слегка подморозило, и она стала сладкой, как мёд и красной, как кровь. Так что от жадности я стал похож на вампира.
Калина красная.
А еще Фарид в пути посвистывал, сперва я не понимал, откуда этот престранный свист, а потом заметил у него в руках манок, оказалось – на рябчика.
- Рябчики тут были еще пару лет назад, пока воду из горы не стали на Стерлитамак забирать, пояснил Фарид, - может, какой и налетит…
12 Окт, 2009 @ 17:14
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. Слова. |
|---|
Горы Башкирии не стоят немыми преградами, к ним хочется приближаться, хочется на них подниматься, а поднявшись, нет чувства, что ты что-то там покорил. Как-то все спокойно: поднялся, полюбовался, спустился. Горы эти сделаны посильными для человека, и названия у них оптимистично конкретные Гора Радости, Гора Любви… За отсутствием времени на Гору Любви мы не поднимались, поэтому чабрец нюхали на Горе Радости, сидели на камнях, рассматривали вдалеке за горизонтом силуэт шихана Тратау и трубы Стерлитамака.
Сергей может спать везде и почти в любом положении: в самолете, на вокзале, в кресле, на стуле... Он друг мира, и мир позволяет ему отдыхать в себе практически везде.
Но совсем не так спокойно было у меня на душе, когда, познакомившись с Райлёй и ее мужем Фаридом, мы были приглашены в дом. Как-то сразу Сергей прилег на обширную лежанку под окном, а я сел на нее же, но сиднем. Это не ускользнуло от внимательных глаз Райли, она рассказывала про свое житье-бытье, про сокровища, которые повсеместно закопаны в башкирской земле, про людей-великанов, захороненных вон там на горе, про то, как мы полезем в Каменную пещеру… Она говорила, говорила, а потом и спрашивает: «Сережа, хотите я вам сейчас скажу?» А я вроде бы и был готов к тому, что Райля скажет, потому что всячески делал вид, что внимательно слушаю, и всем своим лицом демонстрировал расположение к рассказчице.
Перед выходом Фарид изучает карту.
И она сказала. Сказала в самую точку, в самую сердцевину моего душевного самочувствия, сказала о том, что мне делать, а не о том, чего делать не надо, и это задание, этот план действий мне очень пришелся по душе, он был прост и понятен, но я сказал: «Это же так страшно». Мне показалось, что мой ответ Райле пришелся по вкусу, и мы засобирались в горы.
Потом я спрашивал ее, почему она мне такое сказала, и она объясняла, и от ее слов жить становилась еще легче.
11 Окт, 2009 @ 21:48
|
| » Земля, текущая молоком и мёдом. Объятия. |
|---|
Разговаривать с людьми духовными – определенный риск. Я хорошо понимаю паломников, отправляющихся к старцам за советом, при этом готовых услышать вполне определенный ответ. Они, эти паломники, недальновидны и наивны. Так же я хорошо понимаю людей, которые сидят по домам или ездят по курортам, но от духовидцев держатся на расстоянии. Они не менее наивны, чем первые. Все происходит в свое время. Встречи с Всевышним ни запланировать, ни избежать нельзя. Более того, мы даже нафантазировать себе не можем, в каком виде, и когда Он нам предстанет. Мы можем лишь открыться и ждать, ждать дома или в пути, это неважно.
Гора радости. Когда небо чистое и есть дорые собеседники, Райля ночует с ними на вершине этой горы под открытым небом.
От Салавата до гор Радости и Любви, сорок минут езды. У подножья этих гор – село, на окраине села – домик, а в домике живут Райля и Фарид. Возле дома машина, всякий раз разная. Когда мы приехали стоял «Форд», потом стояла наша машина, потому что «Форд» незаметно уехал. Какая стоит сейчас, я не знаю, но точно уверен, что стоит. Райля сказала, что у нее машины нет, но когда ей нужно, машина приезжает сама.
Я так и не понял, Райля щурится или такая по природе. Иногда, казалось, что глаза ее круглые, как озера))
Хозяйка встретила нас так, словно мы вернулись. Сначала она обняла Римму, потом Сергея, потом меня. В левой руке я держал торт, поэтому прижимал Райлю к себе неуклюже, одной правой. Двусмысленных чувств не испытал, только успел подумать, что не хватает левой руки, чтобы прижать Райлю покрепче, поскольку боялся не справиться. В Серегины шестьдесят у него силища отменная, поэтому Райля в его объятиях взвизгнула, в моих же, что-то там хмыкнула. По крайне мере мне так показалось. Иными словами, мне показалось, что я ее не дообнял.
11 Окт, 2009 @ 08:33
|
| » Земля, текущая молоком и медом. Предвкушение |
|---|
Если ты живешь рядом с горами, то эти горы не только в твоей душе, но и в плодах дел твоих рук. Как удивительно рельеф гор повторяется в рельефе человеческого хозяйства.
Люди - это и мед, и молоко Башкирии. Общаясь с ними, и мы с Сергеем Реутским нечаянно поняли, что были голодны. Так бывает, когда ешь одну и ту же яичницу по утрам, и вдруг обнаруживаешь на плите кастрюльку с пшенной кашей. Проводя семинар во второй салаватской гимназии, о котором, я думаю, еще напишу, мы почувствовали столько любви, что поначалу не знали, что с ней делать.
Мы смотрели на замечательных училок, которые в корне отличаются от московских, и думали: а, собственно, чем? Пропорционально все то же самое: и плечи, и руки, и груди... Да и разговоры не сильно-то отличаются, и образование не лучше, не хуже...
Ответ оказался банально прост: глаза.
Глаза у башкирских женщин мягкие, в них нет стремления тебя оценить и вставить в иерархию прежних встреч.
Глаза с легким прищуром, в котором нет контроля и желания тобой управлять, а лишь всмотреться в тебя хотят и хорошенько запомнить.
Глаза глубокие, но не бездонные, как башкирские озера, в них таки видна опора, где-то там, ни далеко, ни близко, и эта опора - любовь.
Правда, есть что-то еще, все время ускользающее.
Римма на горе Радости.
На третий день Римма Николаевна повезла нас в горы. Думаю, не нужно любить английский, чтобы его преподавать, язык - лишь средство. Римма преподает в школе средство, а любит, думаю, возвращаться на прежние места. В прошлом году она возила меня в Красноусольск, а в этом повезла нас с Сергеем в Каменную пещеру. Правда, сказала, что едем мы не столько в пещеру, сколько к женщине, которая нас в эту пещеру поведет, и что женщина эта не простая, а читает человеческие мысли и любит сладкие торты. И тогда, во время покупки торта, предвкушая встречу с Райлёй, я подумал о ее муже, который, к моему удивлению, у нее был. Я подумал, что тяжело жить ему бедненькому возле кладезя мудрости и каждодневно мысли свои облекать одежды правды.
10 Окт, 2009 @ 07:24
|
| » Огонь и вода |
|---|
Таким вот в этот раз мне увиделся Башкортостан.
9 Окт, 2009 @ 20:03
|
| » Всех с Праздником. |
|---|
С НЕЮ ИГРАЮЩЕ ВОПИЕМ ХРИСТУ: ПРЕПРОСЛАВЛЕННЫЙ ОТЦЕВ И НАШ БОЖЕ БЛАГОСЛОВЕН ЕСИ.
На фотографии церковь Св.Ап.Андрея в порту города Айа-Напа, Кипр.
27 Авг, 2009 @ 21:49
|
| » С Праздником! |
|---|
Иисусе, от удолий на гору высоку возведый Твоя ученики, возведи и нас горе, да горних научимся искати наслаждений.
18 Авг, 2009 @ 22:59
|
| » Отдыхаем на Кипре, еще 4 дня рая)) |
|---|
Первое кипрское животное, которое мы встретили, не такое назойливое, как дома))
Не ожидали встретить пустыню вместо райских кущей.
Земля на Кипре преимущественно красная, это железо и медь (Cuprum - Кипр) на равнинах - железо, в горах - медь .
Церковь Св. Феклы. Открыта для посещения весь день. Заходи, молись... Что, собственно, люди и делают.
12 Авг, 2009 @ 14:01
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
just_a_trunk
